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从根本上断除。
三、修行。佛教有三十七道品的修行方法，可依之次第修持大悲空性。而外道只能暂时修持制止分别念的禅定，并没有如是殊胜的修法。
四、行为。佛教是远离贪嗔痴以及损害众生的行为，而外道...
索达吉堪布 讲
|佛教|外道|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/19075424018.html
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第四章 解脱道次第----三十七道品 第十三节 四念住 一、三十七道品 我们若想了脱生死轮回，就要依佛开显的成佛之路而修学而成就菩提道业。想到达智慧的彼岸就要有一个修学的次第，菩提道的修学次第是：出离心、慈悲心、空性正见。三十七道品就是解脱道的次第，学人要必先明之。佛法八万四千法门，依学人的根性不同修法也就略有差异，但无出戒定慧三无漏学----广为三十七道品，略为戒、定、慧之三学，而广...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06585447722.html
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道品，一般以其中的八正道为代表。这个道迹是不论在家或出家都可实践的，并不是要仿照释尊的样子，非出家不可；经典记载，佛世的在家弟子，也有修学三十七道品而证果位的。在家、出家的差别，是印度文化条件的产物，...难的保护神，皈依法也不是找到呼风唤雨、通灵感应的方法；这是古来凡夫的迷情，扭曲了原始佛教的宗旨。皈依法，就是在日常生活中实践三十七道品或八正道，不是下班、假日或在寺庙里才可以做。 皈依法，就要了解法...
释显如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07363452816.html
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修习三十七道品，成就四向四果，本章可说把解脱的原理、方法，做了很好的整理，十分精辟扼要，无论是学习原始佛教或者是菩萨道、人间佛教，都是很好的参考教材。 “三乘共法”章是佛法的解脱道，发出离心，依四谛、十二因缘，修习三十七道品，成就四向四果，本章可说把解脱的原理、方法，做了很好的整理，十分精辟扼要，无论是学习原始佛教或者是菩萨道、人间佛教，都是很好的参考教材。 有感于生命的无常、苦而生出离三界的心...
黄国达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15431257475.html
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包括四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八正道等修行法门，共称三十七道品。这里不一一介绍，仅简略介绍一下八正道：(1)正见，就是于一切法上见到无常无我缘起四谛之理而明确认识它，使成为自己的知见；...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21433810702.html
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大般若经云：“佛、菩萨、十八佛不共法、三十七道品、六道、十八界、六度、十二因缘(梵语dvadasangapratitya-samutpada)、四圣谛(巴利语ariya-sacca)、生死...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12415512203.html
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除了肯定自性是佛之外，佛亦鼓励我们勤修自性是佛的法门，当下心观想佛时，是心即是三十二相，八十种随形好（梵语asity—anuvyanjanaai），具足六度万行，三十七道品（梵语...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16581212567.html
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鲜花的善根，将此後於十三个大劫中不堕恶道，又将於十三大劫中转生人天享受妙乐，後得人身出家，并在没有善知识摄受的寂静处，修持三十七道品，现前独觉果位，其名曰鲜花独觉。故尔我今放光微笑。...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19362717065.html
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功德他将在十三个大劫中不堕恶趣，又将於十三个大劫中转生天人，享受诸乐，後转为人身，出家修持三十七道品，证得独觉果位，彼名曰欢喜独觉。故尔我今放光微笑。...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19363117066.html
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马车的婆罗门施主吗？」「看见了。」佛告阿难:「那位施主因右绕我三匝的功德，将在未来的十三大劫中不堕恶趣;又将於十三大劫中转生人天，享尽各种妙乐;最後转生为人，出家并於阿兰若独修三十七道品，证得独觉果位...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19363417067.html